隨著社會發展，社會制度和商務活動越來越復雜，會計也跟著復雜化了。根據什么事實發生了收益和費用，這也成了難題。因此，應該回歸會計的原點，關注原本最重要的“現金”，以此為基礎進行正確的經營判斷。
——稻盛和夫
“以現金為基礎的經營”，意思就是把焦點放在現金的流動上，依據事物的本質，實事求是地經營企業。會計為企業經營服務，就必須以現金為基礎，這是我的會計學的第一項基本原則。
收支計算并不需要高深的會計學知識，人人都可以自然領會。生產產品，賣給客戶，收錢。從中支付各項費用。利潤就是支付了所有費用后剩余的錢。這誰都明白吧。
會計產生于中世紀意大利商人在地中海的貿易。一次航海結束后，從收入中扣除所有的費用，將剩下的利潤進行分配。就是說，現金收支的計算就是盈虧的計算。
但是，在現代企業里，連續的商業活動需要區分時間，以年度為單位，每年結算一次。在近代會計中，當收入和支出的事實發生時，就算有了收益和費用，由此計算一年的利潤。這叫做“發生主義”的會計方法。采用這種方法，就出現了收支錢款的時間與成為收益和費用的時間不相吻合的現象。其結果，結算表上顯示的盈虧數字和實際的現金流動脫節，對經營者而言，會計就變得很費解。而且，隨著社會發展，社會制度和商務活動越來越復雜，會計也跟著復雜化了。根據什么事實發生了收益和費用，這也成了難題。
因此，應該回歸會計的原點，關注原本最重要的“現金”，以此為基礎進行正確的經營判斷。我將就以現金為基礎的經營這個題目，闡述我的觀點。
“一一對應”與“以現金為基礎的經營”并列，是貫穿于我的會計學的基本原則。“一一對應原則”，不僅作為會計處理的方法必須被嚴格遵守，而且它還規范了企業及其員工們的行為，在實現玻璃般透明的經營上發揮著重要作用，無論從內部看還是從外部看，企業及員工都不能有舞弊的行為。
在經營活動中必然有錢、物的流動，這時必須保證錢、物與票據的一一對應。這個原則我稱之為“一一對應原則”。
乍看這似乎理所當然。但現實中出于種種理由，以至于這一條卻不能落實。比如，票據先行處理了，物品卻是后來才到的。或者相反，東西到了，票據卻要到第二天開。這種做法即使在一流企業也頻繁發生。如果允許這樣的“票據操作”乃至“賬外處理”存在，哪怕是一絲一毫，就都意味著數字不過是一種權宜、可以任意改變。說得極端一點，在這種情況下，企業的結算表就失去了信用。
實際上，我們常常聽到這樣的事例，迫于期末結算的壓力，不得不虛報銷售額。比如打電話給客戶說：“這期的銷售額怎么也上不去，我們將開出一張如此如此內容的10億日元的銷售票據，到下期你們盡早作退貨處理，回復到原狀。拜托你們配合。”與客戶串通，開具虛假發票，讓期末的銷售額看起來不錯。這樣的事情哪怕只有一次，也會讓員工的良心麻木、認為數字可以隨意操作，甚至認為這種操作是理所當然的。
其結果，公司管理成了形式，組織的道德水準大幅下滑。如果數字可以弄虛作假，員工就不會再認真工作。這樣的公司不可能順利發展。
所謂“一一對應原則”，它的意義就在于防止這類情形出現，即時確認所發生的一切事實，將它們置于玻璃般透明的管理之下。在公司內徹底貫徹“一一對應原則”，使任何人不能在數字上作假，票據單獨流動，或物品單獨流動的現象就不會發生。物品流動必然開票，用票據加以確認。這樣做，數字就只能如實地反映事實。
“一一對應”的要諦，就是“徹底地”貫徹原則，構建一個玻璃般透明的系統，使隱蔽或模糊事實的企圖變得不可能。從公司領導到下面所有的員工都遵守“一一對應原則”，就能防止舞弊，提高公司的道德水準，增強每位員工對公司的信任度。
這樣做還有一個好處：一張張票據上的數字累加起來，就成為公司整體的數據，依照它做出的結算報表就真實地反映了公司的整體狀況。因此，“一一對應原則”看起來只是一種非常原始、非常簡單的管理方法，但如果徹底予以貫徹，就能夠提高公司的道德水準，同時做到讓公司內的所有數字都真實可靠、值得信賴。
