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王陽明:三大處世之道,以心抵御外界紛擾

作者:阿米巴經(jīng)營 來源: 時(shí)間:2021-10-08 11:13:08 瀏覽次數(shù):

人活于世,煩惱苦悶皆由心生,看透和超越外在環(huán)境,從內(nèi)心尋求強(qiáng)大的力量之源,這正是王陽明心學(xué)對于今天的最大價(jià)值


人活于世,煩惱苦悶皆由心生,看透和超越外在環(huán)境,從內(nèi)心尋求強(qiáng)大的力量之源,這正是王陽明心學(xué)對于今天的最大價(jià)值。

比如,王陽明的這三條處世之道,幫助、引導(dǎo)人們以心之力抵御外界紛擾,重拾中庸、淡然之境。


- 01 -

欲修身,先養(yǎng)心


自古以來,圣人都在為我們講述一個(gè)真理:心為天地萬物之主。王陽明也不例外,因而他說出了“蓋天地萬物與人原是一體,其發(fā)竅之最精處,是人心一點(diǎn)靈明”的深刻道理,他在《與楊仕德薛尚謙書》一文中寫道“破山中賊易,破心中賊難”,說的正是心之于人的強(qiáng)大作用。

浮世之中,總有許多人過分追求物質(zhì)享受、社會(huì)地位和顯赫名聲等身外之物,為此心力交瘁、疲憊不堪。他們怨天尤人、欲逃離其中而不可得,皆因忽略了自己的內(nèi)心,不明白萬事以修心為先的道理。

王陽明的弟子歐陽德曾經(jīng)問他:“尋常意思多忙,有事固忙,無事亦忙,何也?”

王陽明回答說:“天地氣機(jī),元無一息之停。然有個(gè)主宰,故不先不后,不急不緩,雖千變?nèi)f化,而主宰常定,人得此而生……若無主宰,便只是這氣奔放,如何不忙?”

考量王陽明關(guān)于“忙”的相關(guān)論述,不難發(fā)現(xiàn),造成這種現(xiàn)象的首要原因便在于欲望的膨脹。是欲望蒙蔽了自己的心,而失去了心中主宰,于是只剩下不停奔忙。

所謂“身之主宰便是心”,這是有科學(xué)依據(jù)的。林黛玉為什么老是咳嗽?因?yàn)楸瘋麄危粸槭裁瓷鷼獾臅r(shí)候肝會(huì)疼?因?yàn)楸┡瓡?huì)調(diào)動(dòng)肝功能,傷肝;還有思慮傷脾,驚恐傷腎。

除卻這些負(fù)面情緒,欣喜若狂也會(huì)損害身心。比如“范進(jìn)中舉” 的故事:多年考取功名不得,本以為要過一輩子苦日子的范進(jìn)終于得到了朝廷的功名,一時(shí)間心中所有的怨、愁、喜等全部翻涌出來,喜極而泣,乃至發(fā)瘋。

請記住,無論什么時(shí)候,都沒有人能替你看顧你的內(nèi)心。無論是好的情緒,還是壞的情緒,只要過度了,都會(huì)讓我們生病。

當(dāng)下,許多人竭盡全力攫取財(cái)富,卻不清楚自己的生活何以越來越迷惘糾結(jié)。而最好的救贖之道,就是把向外追逐的目光收回來,關(guān)注放逐已久的心靈,保持平和淡然、不急不躁。



- 02 -

欲無怨,心先曠


還有人就“有所怨恨”一說向王陽明請教。王陽明指出:“只是個(gè)物來順應(yīng),不要著一分意思,便心體廓然大公,得其本體之正了。”

王陽明認(rèn)為,像怨恨等情緒,人的心中怎么會(huì)沒有呢?當(dāng)人怨恨時(shí),即使是多想了一點(diǎn),怨恨也會(huì)過度,這樣心胸就難以保持寬闊正直。

所以,對于怨恨等情緒,要學(xué)會(huì)將心放寬、順其自然,不刻意為之牽動(dòng)心緒,不過分糾結(jié)不放手,學(xué)會(huì)事過無痕、淡然處之。

心有多大,世界就有多大。王陽明講,不要著一分意思,就是要開闊胸懷。在他看來這是一種寵辱不驚,笑看庭前花開花落的人生態(tài)度;是一種驟然臨之而不驚,無故加之而不怒的智慧和淡定。天地何其廣闊,擁有寬廣的胸懷,便能在其中自由地翱翔。

心狹為禍之根,心曠為福之門。心胸狹隘只會(huì)給人帶來無窮禍患,而心胸寬廣則能解決人與人之間的紛爭,慰藉心靈。無論是為了個(gè)人的身心健康,還是為了在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中爭取到發(fā)展的機(jī)會(huì),都應(yīng)以寬廣的胸懷待人處世。

只有時(shí)刻保持寬廣的胸懷,心存一份豁達(dá),才能放下怨恨,重拾笑顏;才能感受到他人對自己的尊重,共同進(jìn)步。也許在你不經(jīng)意的時(shí)候,心中的豁達(dá)就能為你帶來意想不到的收獲。



-03-

欲簡泊, 先意誠


王陽明認(rèn)為不要懷揣著“私心”,所謂私心,就是欲望導(dǎo)致的過分修飾,畫地為牢。

不管是做人還是做事,都是如此。人應(yīng)該永遠(yuǎn)保持初心。想太多、要求太多會(huì)讓人變得不幸福,不滿足。

古代的圣賢也都告訴人們,過多的欲望是一切痛苦的來源,如果把自己的快樂建立在欲望的滿足上,那么一旦欲望得不到滿足,快樂也就蕩然無存。而人的欲望是無窮無盡的,滿足了這個(gè)欲望,那個(gè)欲望就會(huì)冒出來,從此沉淪欲海,永遠(yuǎn)不能自拔。

《道德經(jīng)》里也講:“知足不辱,知止不殆。”人不能有太多的欲望,要懂得適可而止。為什么人小時(shí)候的快樂比較簡單?只要一顆糖,夏天一口西瓜,就能快樂滿足好幾天。原因就是,欲求少而單純,懂得知足長樂。

王陽明曾給學(xué)生舉例,古代的張良、董仲舒、諸葛亮、韓愈等取得了卓越成就的人,無一不是淡泊名利之人,正是因?yàn)樗麄兊挠伲圆拍馨丫W⒃谑聵I(yè)上,最終才取得了過人的成就。

只有通過節(jié)制自己的欲望,才能減少心中的雜念,才能讓心靈真正意義上沉靜下來,讓自己在欲海中脫身,專注于有意義的事情,如此,才能成就自我。


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